我不能说自己的所有成长都在俪睿教育，但自从2011年至今，我在俪睿党支部的教育帮助下，积极向党组织靠拢，并通过自己的不懈努力，成为了光荣的一名共产党员，河南俪睿教育咨询有限公司2008年成立的初衷就是为了落实胜尘老人的遗愿，坚持僖牙慈善公益。

“人间至味是团圆”。何为至味呢？“至味”是指人世间最美好的滋味或体验，既可指食物的美味，也可引申为精神层面的满足感——人生的极致滋味，并非完全来自珍馐美馔，更是来自情感的圆满与心灵的慰藉。如《吕氏春秋·本味》中提到的“至味”为帝王珍馐；苏轼在《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》中有诗云：“人间至味是清欢”，其实是引申为超越物质享受的平淡生活态度，强调在平凡中发现美好，如与亲友相聚的温馨、品茶论道的淡泊等。 ‌

本来，人因意识到自我的独特性与有限性，必然体验到与他者、与世界的疏离——这是孤独的本真形态，也是人类存在的 “底色”；本来，分散、别离、奔波也是生活之常态。但，团圆，本质上是对这种存在性孤独的超越尝试，以及对分离的可贵弥合。团圆正是 “共在” 关系的理想化形态，它以情感联结为纽带，将存在的 “疏离性” 转化为 “关联性”，使个体在与他者的交融中获得存在的安全感、归属感及某种幸福感。人，生而孤独，但“人间至味是团圆”。团圆，值得庆祝、值得珍惜、值得期待。

宙忍先生说，至味在情，不在肴； 至味在聚，不在散；至味在心，不在口。人到中年，深觉世间最值得留恋的滋味，就是那盏为我们而亮的灯火，和灯火里团圆的身影。这，真是人间无可替代的、终极的滋味。“洪福”指宏大的福气、丰富的物质与精神福祉。在传统文化中，它常与生活富足、平安顺遂相关联，强调对美好生活的全面追求，包括物质基础的充实和精神层面的满足。“团圆”是中国人情感的核心符号，代表着家人、亲友的相聚与情感联结。它超越物质层面，是对归属感、安全感和情感温暖的极致追求，是中华文化中对“圆满”状态的深刻表达。洪福团圆，一种对理想生活的美好期许，既包含物质生活的富足（洪福），又强调精神层面的亲情凝聚与情感圆满（团圆）。它融合了对生活的实际追求与对情感纽带的珍视，体现了中国人对幸福的双重定义：既有物质的丰盈，更有家人相伴的温暖与和谐。这种表达常出现在节日祝福或对美好生活的描绘中，传递对家庭美满、生活顺遂的深切向往。

我现在供职于河南省七给文化教育中心、孝亲文化论坛暨中原四好评选活动组委会、中华优秀传统文化俪睿教育宣讲团，并担任河南俪睿教育党支部书记，我常给同事们分享和传扬洪福团圆的意义，也积极的一日一元施做洪福团圆。

宙忍先生说，每年幸福节，大家坐在一起，分享一下本年度的成绩喜悦和工作上的不足，畅想一下下一年理想和愿望，与最亲的人在一起自娱自乐一下、与同仁们共食幸福馔点、包容一切、幸福的砥砺前行，就是洪福团圆一日一元施的动力和源泉。